财运不佳的财运提升怎么办？
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他是在美国洛杉矶
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以发展文化促进经济和政治发展
看过易中天写的《文明的意志》，认为易中天有点乱说了，中华文明和中华文化的两个鼎盛时期，第一个是春秋战国百家诸子时期，易中天没有错，但是，第二个文明高峰不是汉唐，而是北、南“弱”宋。
汉唐是中国文学的高峰，而不是中国文明、文化的高峰，因为中国文学高峰有汉赋、唐诗，当然也有易中天说的“床上”的宋词，其实“床上”宋词不是宋朝开启的，是开启于南唐，温庭筠和李后主是婉约派词人的代表，其后还有北宋的晏殊和其“独痴”三子晏几道，直到苏轼，辛弃疾豪放词风一扫颓废。
但是，真正文明和文化高峰在宋朝，就是程颢、程轼、朱熹开创的理学，号称新儒学。以苏澈《老子解》，和朱熹《四书集注》为代表，代表中华文明和中华文化第二个高峰的到来。
因为，他们在哲学层面融合了儒家、道家、佛教（主要是释家，就是佛教十宗里的禅宗。今天佛教十宗仅存三宗，分别是禅宗、净土宗和密宗），从此，中国文化成为以儒、释、道为核心内容的文化。
春秋战国诸子百家是原创，宋朝诸贤是融合，既实现中国文化与外来佛教的融合。中华文明和中华文化的延续，成在儒释道的融合，败在朱熹的《四书集注》。
这是因为，《四书集注》建立起了“道统”，奠定了中国学术和政治专制，以及人民奴化的理论基础。朱熹之后，随着《四书集注》被元、明、清统治者钦定为“正统”，中国的学术思想开始凝固干涸，随之而来的就是中国800年文明腐败，且影响至今。
要是真正了解了中国文化存在的问题，就能够理解毛泽东为什么会提出要“七八年就要来一次文化革命”的本意，就会理解毛泽东为什么会说“造反有理”。因为在中国，只有毛泽东发现了中国文化的问题。但是毛泽东的问题在于，他把传承奴化专制的程朱理学当成了儒学，于是有了批孔孟的运动。五四运动“打倒孔家店”口号，也出自和毛泽东同样的误区，把程朱理学当成了儒学。
所以，在中国没有几个人是理解毛泽东的，最后一个大儒梁漱溟算是一个。所以，在批林批孔运动如火如荼的高潮期，梁漱溟反对批孔，却没有受到任何冲击的原因就在于此。
邓小平没有理解毛泽东，其后的江、胡也没有，今天习近他们更加理解毛泽东和中国文化的作用，但是也还没有完全厘清要如何去发展文化。
在满街都张贴着所谓的儒学经典，当政府仍把程朱理学当成儒学宣传的今天，在中国社会一定会产生“民主”与“专制”的争论，因此，要统一人民思想，只有放开思想束缚重塑健康的、开放的中国文化。
改革开放的核心在于对中国文化的开放和改革，经济、政治、文化三个层面，文化处于最高层面。只有解决了中国的文化问题，才能够彻底解决好今天中国面临的政治问题，同时解决好中国的发展问题。
文化是什么？文化就是一个民族所有行为和思维习惯的总和。从哲学层面讲，就是一个民族的世界观与方法论。这是我对于“文化”的概述。在网络和《辞海》中，我没有找到关于文化定义和解答。
所以，中国和中国政府需要，也必须要完成的工作就是：对适应五千年农耕文明的中国文化进行改造，使之能够适应今天日新月异的工业文明，并用新的中国文化，去指导、规范、约束中国人的思维和行为方式，建立适应工业文明的中国人的新的思维和行为习惯。
习已经意识到了这点。由此，习对于中国的贡献要超过邓小平和其后的两位继任者。所以，我的结论是，易中天关于中华文明和中华文化的说法是乱说、胡说，60%的错误，原则性的错误。
看过易中天在中央电视台《百家讲坛》做的35集《春秋战国诸子百家》，更能发现，易中天把中国诸子百家解析得面目全非。中国没有了真正的国学大师！易中天多少有点国学欺世盗名之嫌。
中国今天的思想混乱来源于农耕的中国文化还没有完全适应工业文明的要求，因此，结束目前中国“全盘西化”、宪政争论、“独裁”、“专制”口舌之辩，以及中国经济可持续发展，政治清明、社会长治久安和文化长足发展的必由之路就是：实现中国文化的第三次大发展，实现中国以“儒释道”为主体的适应农耕文明的中国“传统文化”与适应工业文明的西方文化的融合。
未来中国对于世界的贡献在文化上，未来中国统治世界的核心也在文化上。中国本身的道路在于用适应工业文明的西方文化来改变自己，培养中国和全体国人在工业文明下的思维和行为习惯，让中国能够在工业文明条件下重返农耕文明曾经达到的巅峰；中国对于世界的贡献在于用中国儒道文化改良嗜血的资本主义，建立更加和谐的大同世界。
世界的未来必在中国，在中国文化。
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