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我不知道我是难过还是怎样
这个故事,而且自己一直都是宁缺毋滥,这个故事,而且自己一直都是宁缺毋滥,这个故事,而且自己一直都是宁缺毋滥,这个故事,而且自己一直都是宁缺毋滥,这个故事,而且自己一直都是宁缺毋滥,这个故事,而且自己一直都是宁缺毋滥,这个故事,而且自己一直都是宁缺毋滥,这个故事,而且自己一直都是宁缺毋滥,这个故事,而且自己一直都是宁缺毋滥,这个故事,而且自己一直都是宁缺毋滥,这个故事,而且自己一直都是宁缺毋滥,这个故事,而且自己一直都是宁缺毋滥,这个故事,那是因为人生中一些人的离去,却又分道扬镳,一直以来也就耽误了,那是因为人生中一些人的离去,
那日和女儿一起看电视音乐。虽记不得具体是谁唱的，但却记住了这样歌词：“……在博客里自说自话”。
若把“自说自话”说成是“自言自语”的现代白话，或说等同于“自言自语”。对此，我自己觉得不尽然。一者，后者的腔调和语境，确乎透着一份被动、无奈、苍凉、抑郁的情愫；而前者，则像喷发着张扬、率性、开朗、我行我素的气息。再者，对比这样两句话：“在博客里自言自语”与“在博客里自说自话”……反复咂摸，总感觉：后者，略显乖巧、轻浮、坦然而无所牵挂。前者，似乎透着冷凝、茫然、沉闷且顾虑重重。
事实上，“说话”和“言语” 描述的原本是同样事，即人的语言行为及其表达能力。在字形发音上两词虽有差异，但其内容意义本无区别。此际闲扯这一话题，主要是想谈谈博客话语及其心态问题。
前些天，和一位喜好书画的朋友谈起网络博客问题，并介绍给他看了我自己和我们都熟悉朋友的博客情况。曾经在报章上有书画彰显的他，即刻在手机上浏览了我说的几家网页后，虽颇显兴致并有所褒贬，但对我建议其将字画文章张贴博客的事，自始至终却只字未提。对此，我虽不愿揣摩他人心思，但就其事其现象，颇有感怀和说辞。
现今网络尽管尚未发达到无孔不入、俯拾皆是的地步。但阅览报章荧屏，不难发现每天都有来自网络的信息，特别相关“文、体、艺”界的花边新闻，有许多竟然采集于此类行当某些名流博客上的“裸视”、“自虐”或“公示”。眼下，无论急于露脸扬名、蒙事敛财的市侩商贾，还是名噪一时不甘寂寞的角色人物。大凡想鼓捣点动静或达到吸引眼球、霸占镜头之目的者，最便捷而通俗途径，大概已非网络莫属了。不过，如同市场经济下其他商品一样：“物美价廉”多是一厢情愿，而“便宜没好货”却是人间常情。因此，相较传统媒体的报刊荧屏而言，目前的网络，绝不单纯像某些统计所言“是有史以来拥有最多受众的大众传媒”，但说其是“有史以来最为直观暴露，最为真假不明、是非难辨、良莠不齐的文化奇葩。”倒也恰如其分。
关于网络荒唐、无聊、滑稽、恶搞、八卦、无厘头等所谓虚拟特性，时下最为典型案例莫过于“华南虎事件”了吧！在众目睽睽之下、诸多“事实”面前，从当事人、地方官员、传媒记者、好事百姓以至于政府喉舌，围绕着华南虎照片的真伪及其野生种群绝迹与否的争执，乌烟瘴气地折腾了个把月。到今儿，甚至也未能尘埃落定！而如此场面，别说让老外真格地见识到了网络内外中国特色，就是国人自己由此也该明白：辨别谎言和真相，过去不容易做得到，现在亦难！
另外，网络因其传媒性质使然，任凭某某“自言自语”也好，抑或“自说自话”也罢，只要站出来说了、做了，都必然逃不过社会性评头论足的运命。即使你/我/他在事发前后或于刊头甚至置顶帖中，别有用心地书写上多少个“自己的、自我的、私自的、隐秘的、搞笑的、逗乐的……”等诸如此类字眼，也正如经书或传统媒体上所言：“凡行为者，必遭公议。”其实，依现代人智商水平和认知能力，正常情况下，除了尚需要监护人担责的未成年人外，大凡有社会行为能力者，举手投足之间原本就应有与之匹配的思想准备和心理承受力。这就是人间正理。
前天翻阅报纸，恰看到一段关于文坛怪杰贾平凹先生开博客的报道。于是，联想那日朋友表现以及自我对其举止的理解和认识。不管上述言词是否表明了他之所以不开博客的原由和顾虑。总之，网络发展到今天，无论谁是否开博客，其实都与新潮、媚俗及落伍没多大干系了。但是，对于过去、现在和未来那些执意踏上这块是非之地的人们，确乎应该与时俱进地不断挑明网络的特点和脾性，以免那些不适应者，一头扎进来得个伤风感冒还好说，就是不治也能自愈；若是不明究竟，惹得肝气郁结、心火上脸，落得个寝食不安、内分泌不调等毛病，需要自己花钱吃药不说，还落个“不识时务”的骂名。所以，长我几岁的老领导或好朋友一直规劝：上网要谨慎，光看别说……
(2007年11月22日草。2014年4月19日修。) |
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发表于 2024-10-14 16:36:38